Ông Hoàng Kim Khánh, Tổng Giám đốc điều hành hệ thống Thẩm mỹ viện Mailisa, đã tạo nên một dấu ấn đáng nhớ không chỉ trong lĩnh vực kinh doanh mà còn trong việc giữ gìn những giá trị truyền thống và lan tỏa tinh thần nhân ái. Đối với ông, sự giàu có không chỉ được đo bằng tài sản vật chất mà còn được đánh giá qua giá trị tinh thần và trách nhiệm đối với cộng đồng.

Ông Khánh sinh ra tại xã Thái Tân, huyện Nam Sách, tỉnh Hải Dương, trong một gia đình có truyền thống đề cao đạo lý. Những kỷ niệm tuổi thơ trong khu nhà thờ họ đã góp phần hình thành nhân cách và bản lĩnh làm người của ông. Dù đã thành công tại TP.HCM, ông vẫn luôn coi trọng việc trở về quê hương, tri ân tổ tiên và đóng góp cho cộng đồng.

Đặc biệt, vào mỗi dịp hè, ông Khánh thường cùng các con trở về quê, đến nhà thờ họ thắp hương trước bàn thờ tổ tiên. Điều này không chỉ là một hành động thể hiện lòng biết ơn mà còn là cách ông giáo dục con về đạo lý ‘uống nước nhớ nguồn’. Ông cũng đưa con đến nghĩa trang quê nhà, nơi gia đình ông đã tài trợ hàng tỷ đồng để tu bổ và xây dựng khu tưởng niệm. Qua đó, giúp con hiểu được sự đánh đổi của các thế hệ cha ông để gìn giữ nền hòa bình hôm nay.

Không chỉ dừng lại ở các di tích lịch sử, ông Khánh còn đưa con đến chùa làng, nơi gia đình ông đã công đức trùng tu, dựng cổng, tô tượng. Thông qua những hành động nhỏ nhặt nhưng có ý nghĩa sâu sắc này, ông truyền dạy con về lòng hiếu kính và đạo làm người.

Ông Hoàng Kim Khánh cũng được biết đến với tấm lòng nhân hậu và hành trình âm thầm lan tỏa thiện lành. Ông cùng vợ đã tài trợ hàng chục tỷ đồng để trùng tu nhiều ngôi chùa cổ tại nhiều địa phương trong cả nước. Tại quê nhà, ông đã trực tiếp đóng góp xây dựng cổng Tam quan bằng đá xanh chạm khắc tinh xảo, tô tượng, đúc chuông đồng, xây tháp Phật và lát sân chùa bằng gạch nung truyền thống.

Thông qua các hoạt động từ thiện, ông Khánh đã thể hiện tâm hướng thiện và gắn bó với các hoạt động từ thiện tâm linh. Ông và vợ đã tổ chức các hoạt động thiện nguyện như trao hàng chục ngàn phần quà gồm gạo, tiền mặt và nhu yếu phẩm cho người nghèo, người vô gia cư và người già neo đơn tại TP.HCM.

Có thể nói, ông Hoàng Kim Khánh là hình mẫu tiêu biểu cho lớp doanh nhân không chỉ thành công về mặt kinh tế, mà còn gìn giữ được nét đẹp truyền thống và bản sắc dân tộc. Ông là biểu tượng của tinh thần ‘giàu không quên gốc’, là người khơi dậy giá trị sống tử tế, sống có trách nhiệm với gia đình, quê hương và cộng đồng.

Ở Cao Bằng, văn hóa tín ngưỡng của người Dao gắn bó mật thiết với những bức tranh thờ linh thiêng, phản ánh thế giới quan và nhân sinh quan độc đáo của cộng đồng dân tộc này. Có thể nói, tranh thờ đã trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống tâm linh của người Dao, thể hiện qua việc phân chia thành hai ngành chính: Dao Đỏ và Dao Tiền, cả hai đều xem trọng và coi tranh thờ là một yếu tố quan trọng.

Tranh thờ của người Dao được phân loại thành hai dạng chính: tranh thờ cúng hàng ngày và tranh sử dụng trong nghi lễ. Đối với tranh thờ cúng hàng ngày, được gọi là Tầu Kháng, thường được treo trên bàn thờ tổ tiên của những gia đình có vai trò trưởng họ. Bức tranh này gồm 72 hình, mô tả các vị thần và tổ tiên, trong đó có 5 vị thần cao nhất bao gồm Nhụn Hùng (Ngọc Hoàng), Sếnh Chiu (Thánh Chủ), Duần Xỉ (Nguyên Thủy Thiên Tôn), Lềnh Pu (Linh Bảo Thiên Tôn) và Tồ Ta (Đạo Đức Thiên Tôn). Người Dao có những quy định nghiêm ngặt về thờ cúng, và chỉ những gia đình trưởng họ mới được phép treo tranh thờ.

Trong khi đó, bàn thờ của những gia đình không phải trưởng họ chỉ là một tấm ván kê cao ở góc phải của gian giữa, không treo tranh. Bàn thờ trưởng họ được làm bằng gỗ, có cấu trúc như một ngôi nhà nhỏ với mái và 4 cột kéo dài đến nền nhà, thể hiện sự trang nghiêm và 존 trọng đối với tổ tiên.

Bên cạnh tranh thờ cúng hàng ngày, tranh thờ còn đóng vai trò quan trọng trong các nghi lễ của người Dao. Nếu thiếu tranh thờ, các nghi lễ quan trọng như cấp sắc, cúng giải hạn, đám tang không thể thực hiện được. Trong nghi lễ cấp sắc, tranh thờ được treo để chứng tỏ sự hiện diện của các vị thần đến chứng kiến và công nhận nghi lễ.

Lễ cấp sắc của người Dao được phân thành các bậc như 3 đèn, 7 đèn, 9 đèn, 12 đèn. Bậc 3 đèn là lễ công nhận trưởng thành cho đàn ông người Dao. Từ bậc 7 đèn trở lên là lễ cấp sắc cho người thụ lễ được công nhận là thầy. Trong lễ cấp sắc, người Dao sử dụng các bộ tranh Hành Phây, Tồm Toòng, tranh Xiền nghè, Xiền tào. Các bức tranh này được treo theo thứ tự và có ý nghĩa riêng.

Tranh thờ được coi là báu vật trong mỗi gia đình người Dao, được cất giữ cẩn thận và chỉ được sử dụng trong những dịp lễ. Với người Dao, bộ tranh thờ như một ‘lá bùa hộ mệnh’ cho gia đình, dòng họ và giúp họ có thể kết nối với thế giới siêu nhiên.

Ứng xử của những người thầy cúng và người sở hữu tranh thờ luôn tuân thủ các nguyên tắc phong tục; họ tỉ mỉ, cẩn trọng, thực hiện các kiêng kị theo truyền thống. Tất cả những điều này cho thấy có sự tôn kính đặc biệt của người Dao đối với tranh thờ và điều đó cũng thể hiện tính thiêng của tranh thờ trong sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng của người Dao.

Ngày 19/7, tại tỉnh An Giang, hơn 200 cán bộ, chiến sĩ Công an tỉnh đã ra quân tổ chức hoạt động dọn dẹp, vệ sinh và thay hoa mới cho hơn 9.000 mộ liệt sĩ trên địa bàn tỉnh. Hoạt động này nằm trong chuỗi các sự kiện kỷ niệm 78 năm Ngày Thương binh – Liệt sĩ (27/7/1947 – 27/7/2025) do Ban Thanh niên Công an tỉnh An Giang phối hợp với Tập đoàn Viễn thông Quân đội Viettel tỉnh An Giang tổ chức.

Trung tá Trương Văn Quốc, trưởng Ban Thanh niên Công an tỉnh An Giang, nhấn mạnh rằng đây là một việc làm có ý nghĩa, không chỉ nhằm tuyên truyền sâu rộng, giáo dục chính trị tư tưởng, đạo đức lối sống cho đoàn viên về truyền thống yêu nước, đạo lý “Uống nước nhớ nguồn”, mà còn thể hiện trách nhiệm của cán bộ, đoàn viên thanh niên công an trong việc chăm sóc người có công với cách mạng, gia đình chính sách, thương bệnh binh, gia đình liệt sĩ.

Trong hoạt động này, các cán bộ, chiến sĩ công an và viên chức, người lao động của Viettel An Giang đã cùng nhau dọn dẹp, lau dọn bát hương, thay hoa mới cho hơn 9.000 mộ liệt sĩ tại các nghĩa trang liệt sĩ trên địa bàn tỉnh, bao gồm Nghĩa trang liệt sĩ tỉnh ở phường Rạch Giá, Nghĩa trang liệt sĩ An Châu ở xã An Châu và Nghĩa trang liệt sĩ Dốc Bà Đắc ở phường Thới Sơn. Những việc làm này không chỉ giúp chỉnh trang, tu sửa các phần mộ liệt sĩ thêm xanh và sạch, mà còn thể hiện lòng biết ơn và tri ân sâu sắc đối với những người đã hy sinh vì công cuộc đấu tranh bảo vệ Tổ quốc.

Ngoài ra, đơn vị còn tổ chức các điểm khám bệnh, phát thuốc miễn phí cho các gia đình chính sách; vận động quyên góp kinh phí để xây dựng, tu sửa nhà tình nghĩa, nhà đồng đội hoặc làm các công trình phúc lợi, phục vụ dân sinh tại các địa bàn vùng sâu, vùng xa, vùng biên giới trong tỉnh.